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农历七月十五被称为“七月半”，又叫“中元节”“盂兰盆节”等，老人说要记得“做5事，吃2宝、忌2事”，全家平安添福气，老传统不能丢。
1·中元节的来历
在上古时代“七月半”就已经开始被人重视了。农历七月，田中的庄稼已经成熟、收获，人们感恩于先祖的仳佑，就把新收来的粮食、瓜果等呈在祖先牌位前，请他们“先尝为敬”，这叫“秋尝”，也叫“尝新”或秋报。
后来道教创立，有了拜祭“三官大帝”一俗。七月十五就是三官之一的“地官”检校功罪的日子。
据说检校之前，地官会打开两界之门，让下边的人回到地面，然后在七月十五这天统一检察，有罪的处罚、无罪的赦免。
道士们也会在这天举行盛大的祈福道场，建醮祈祷、超度赦罪，以助其早得解脱。
这天同时也是佛家举行“盂兰法会”的日子。据《大藏经》记载，盂兰的意思是“倒悬”，盆就是“救器”，是装百味五果的容器。
盂兰盆法会是为了庆祝僧徒功德圆满的日子。后来又被人认为是拯救、孝亲的日子。
所以，七月十五是个“三俗合一”的日子，在民俗里是秋报祭祖的“七月半”；在道教中是校罪、普渡的“中元节”；在佛家又是祭祀、感恩的“盂兰盆节”。
2·七月十五做5事
一祭祖：无论是传统习俗，还是在宗教习俗里，七月十五都是个祭祀的日子，这样的日子第一要做的事自然就是祭祖。
《东京梦华录》中称：中元节先数日，京者市井卖冥器，鞋靴、幞头、帽子......盘街出卖。......焚之，以献先祖。可见早在一千多年前的宋代，中元节祭祖就已经相当流行了。
二请钟馗：古代人认为七月“阴气”重，七月望日又在阴气顶点，便一早把钟馗像请到家里来。据说钟馗豹环眼、相貌奇异、杀气腾腾，一切不好的东西在他面前都无处逃遁。
同时人们还会用面粉做成各种凶恶的形状，然后放进锅里蒸熟、或者煮熟了吃，称这样做可保家人平安无虞，顺利度过七月。
三放河灯：古代人认为陆地为阳、河水为阴，七月十五的河水更为通道，所以放河灯又叫“照冥”“引冥”。在历代中元节的习俗之中，放河灯都是个重要的环节。
清乾隆皇帝有首中元节的诗中有“数声仙梵海天呗，一朵金莲上下荷”的句子，写的就是当时放河灯的盛况。
四忏己过：中元节本就是“地官赦罪”的日子，人间自然也要多思己过，所以这天也称“忏悔节”或“赎罪日”。
人活世间总会有诸多不得已，能有个日子检讨一下，面对自己的内心，也能更好地面对以前的自己和以后的生活。
五收萍草：浮萍有祛风、清热解毒的功效，药用养生都不错，《本草》中称：水萍，无毒瘤，以沐浴，生毛发，久服轻身。《本经》中则称其：主暴热身痒，下水气，胜酒，长须发，止消渴。
萍草以七月十五采的最佳，古代古籍《琐碎录》中说：七月十五日取赤萍，用筲箕盛晒干为末。古代民间流传的采萍歌中唱：不在山、不在岸，采我之时七月半。管你瘫风与缓风，些小微风不算难。豆淋酒中下三颗，铁榔头上也发汗。
3·七月十五吃2宝、忌2事
吃鸭：古代人认为七月半是两界相通的日子，而这个通道就是水。鸭子善游，可以做祭祀的使者，不但能驮运祭品，还能“引路”等。
祭祀后的鸭会被人们分食，这叫“散福”，寓意把祖先赐予的福分散给家中所有人；鸭又与“压”同音，中元吃鸭也取“压制”之意。
吃稷米饭：七月半本来就是古代秋报祭祖的日子，人们所用的主要祭品就是稷米。《本草衍义》中称：稷米，其香可爱，故取以供祭祀。
今年中元节是申月申日，到申时就是“三个申”，金气力量很强，金气也代表使万物凋败的少阴杀气，所以金气强也是阴气强。
申月以子日起青龙，到申日就是天牢；同时所有的申酉日都是“离日”，不宜远行，特别是傍晚之后。
庚属金，申也属金，这种日子就像“二月二”“三月三”一样，属于复日，复日也代表重复，不宜嫁娶。#一座城就是一部文化史#
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