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佛陀言道：人们的因果循环，影响着纷纭的世间万象。
在这个红尘世界里，无论是人还是物，都会在因果的编织中受到影响。我们所为之事，即是因；而最终的结果和结局，便是果。
这个过程中的因与果，都是必然的存在，宛如“春播秋收”一般，农夫春季撒下种子，秋天收获硕果。
没有播下的种子，便不会有收成的果实，这即可称之为“报应”。行善之举，我们会得到善果；而作恶之行，则会遭受恶果。
所谓“善恶终有报，只在时机早与迟”。无论好坏的果报，不过是时间的问题。
果报来临之前，常有征兆。这些迹象告诉我们，天意即将降罚。
一、刚愎自用，果报难免。
春秋末年，吴国君主夫差在伍子胥等人的辅佐下，击败了越国君主勾践，夺取了胜利，实现了报仇雪恨之愿。
然而，不久之后，勾践表示愿意臣服，甘愿做吴国的奴仆。伍子胥建议夫差趁机铲除勾践，但夫差陷入胜利的陶醉中，不仅饶恕了勾践，还将美女西施送给了他。
勾践借此机会深得夫差的宠幸，加之勾践和范蠡的离间，夫差变得越发刚愎自用，甚至怀疑伍子胥，迫使伍子胥自尽。夫差的刚愎自用，给了越国反扑的机会，最终导致夫差的死亡和吴国的灭亡，这就是他的果报。
从一开始走上错误的道路，做出错误的选择，其结果必然难以令人满意，特别是那些刚愎自用，不听劝告的人，更是难逃恶果。
二、作恶多端，恶果自迎。
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”为人善良，可能会遭受欺凌，但老天不会欺负善良的人。作恶多端的人，或许能以手段蒙骗一时，但总有更高明的恶人。
在人世间，保持君子之行，即便不得富贵，也能保持内心的宁静。与此相反，保持小人之行，即便能致富，也会陷入更多的困扰。
这关乎于“磁场”：君子会吸引君子，小人会吸引小人。一众君子团结一致，将带来正能量，人生轨迹会向善变靠拢。
反之，小人聚集，会引发负能量的爆发。他们的人生之路必然曲折，遭遇种种灾祸。终究，恶行积累，最终将自招恶果。
人生处于天地之间，虽然无知可能作恶，但长此以往，最终将遭遇恶果。君子或许无法降服恶人，但老天定然会制裁他们。
三、早年所为，晚年必报。
在小镇上，老陈年轻时对父母不恭，不是向父母索要钱财，就是责备父母，导致他们孤独地离世。
时光流转，老陈已迈入退休。他发现自己的儿子非常不孝，常与他作对。于是，老陈常常指责儿子不孝，仿佛看到年轻时的自己，同样不孝顺父母。
这正是因果的相互扣链。一代对另一代的虐待，会影响下一代对上一代的态度。如此循环，冤冤相报，似乎难以终结。
为什么人们要秉持本分，言行慎重？因为早年的行为，迟早会在晚年得到报应。
对父母孝顺，子女多半会回报孝顺。不孝，子女大多也会如此。正所谓“善有善报，恶有恶报”。
四、不幸的财富风险
现代人常追求“一夜暴富”或“一夜爆红”，但这真的是福祉吗？事实上，绝大多数突然致富的人，未来并不美好。
《商业内幕》调查近20位中奖者，发现他们不是与家人疏远，就是遭遇暴力。这种横财为何会带来不幸？孔子的话道：“德行不配得到，必遭灾祸。”行为和财富不匹配，灾祸自然随之而来。
拥有财富并不代表能驾驭它，拥有高位也不一定能守住它。财富和权力或许会反噬主人。
“钱可以拯救人，也可以毁人”，这并非空话。短暂的财富与权力，通常并非好兆头，更可能预示着“大祸将至”。
功德随善行而来，恶果亦如恶行而至，这乃天道。
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