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“喜丧”的三个标准,不是谁都能达到的

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亲人离世是件令人悲痛的事情,由此大部分的丧葬仪式比较庄严肃穆。但有这么一种丧葬,听名字却给人欢天喜地的感觉,这就是“喜丧”,什么是喜丧,什么情况才属于喜丧呢?让我们一探究竟。
 
 
喜丧说法来源
据清末民国时期徐珂创作的清代掌故遗闻汇编《清稗类钞》中记载:“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜。而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也。”
 
这句话的意思是死者福寿双全、寿终正寝,行的丧礼可以称为喜丧。这样的丧礼,子孙不会悲伤,还会大摆宴席,款待亲朋好友。
 
这是最早关于“喜丧”的说法。从中我们可以看到要达到喜丧,死者除了要高寿外,离世前没有收到疾病的折磨,也没有遭受意外,而是安然离世。家庭和睦,人丁兴旺。这样对死者是一件好事,对家人也是一种安慰。毕竟平和的离开也是很多人追求羡慕的。
 
怎么才算喜丧
在古人看来,达到“喜丧”,就是要福寿兼备。一个人生前只有满足“全福、全寿、全终”这三个条件,他死后才能算得上喜丧。全福,全寿、全终,这三个条件就是喜丧缺一不可的。
 
全福,指拥有和谐的家庭关系,儿孙众多,个个健康活泼,至少四世同堂,子孙个个孝顺,一大家子热热闹闹,享受天伦之乐。
 
全寿,寿命没有固定标准,只要寿终正寝就行。古代医学欠缺,资源贫瘠,“七十古来稀”,到六七十岁就算高寿。现在医学发达、生活条件好,怎么也得至少八九十岁才算高寿。
 
全终,有两个意思,一是善终,生前有良好的道德水平,广做善事,有比较高的社会声誉,受家族和乡邻的敬仰。另一个是自然老去,没有大的疾病折磨,也非遇到意外离世。
 
说点实在话
就如网友所说,不管什么仪式的葬礼,自己的亲人,一千岁去世自己心里也不好受。确实,我们与其在老人死后隆重举办葬礼,不如在他们生前给予实实在在的陪伴和关怀。

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