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长春万寿寺地宫-“二月二·龙抬头”，佛与龙的不解之缘！
二月二·龙抬头
“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，寄托了人们祈龙赐福，保佑风调雨顺，五谷丰登的强烈愿望。因此，二月二又被称为“春耕节农事节、春龙节、青龙节。
每岁仲春，卯月之初，龙角星就从东方地平线上升起，所以被称为龙抬头。在农耕文化中，龙抬头标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们也将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的绝美日子。
故长春万寿寺兹定于3月11日（农历二月初二）举办“二月二·龙抬头”祈福法会，诚邀十分信众随喜参加，感恩十方三宝、护世诸天及天龙八部护法的保佑，祈愿五谷丰登，降福集运消灾免难，人民平安健康、吉祥和乐，安心修学圣道。祈愿正法久住，国泰民安，风调雨顺。
佛教与龙的渊源
中国人自称为龙的传人，民间流传着龙王、龙母、龙女的传说故事中，也能看到佛经故事的影响。
在鸠摩罗什翻译的《妙法莲花经》里，龙王共有八位，分别是：难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、修吉龙王、五德义迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王和优钵罗龙王。到了《华严经》里，龙王增至十位。在其他佛经里，还有五龙王、七龙王、八十一龙王、一百八十五龙王之说。
龙也是佛教护法神之一。《慈云之天竺别集》上曰：‘天龙一鳞虫耳，得一渧之水，散六虚以为洪流。’辅行四曰：‘龙得小水以降大雨。’五不思议之中有龙之不思议。《海龙王经》四：大海龙子，常为金翅鸟所食，龙王请佛，得袈裟一缕，免其难。龙王为龙中威德特胜者，系对其眷属而称为“王”。龙王在佛教中多以护法神的身分供奉和护持佛舍利、佛经等佛的“法宝”。《孔雀王经》，《大云经》等多说诸龙王之护持佛法。
佛教护法神“天龙八部”
据《海龙王经》卷四载，龙子常为金翅鸟所食，龙王请佛，得袈裟一缕，方免其难。后佛又让弟子午斋时送些米饭，供金翅鸟食用以免饥饿。
后来他们共同皈依了佛陀，常伴三宝，成为八部护法之一，也就是经典中常说的“天龙八部”。
天龙八部是以天、龙为首的八部鬼神，为首的是天，其次便是龙。释迦牟尼佛在涅槃前，就曾咐嘱龙王及诸天，要护持正法。因此，龙在佛教中被视之为菩萨或护法神，在经典中常可见到其功德。如《大集经》记载说：“尔时梵释天王、龙王、夜叉等，合掌向佛作是言……悉共守护”；《大云轮请雨经》等经载有称赞天龙八部威德的“天龙八部赞”；《海龙王经·请佛品》海龙王诣灵鹫山，闻佛说法，信心欢喜，欲请佛至大海龙宫供养，佛许之；其他如《孔雀王经》、《僧护经》等也均载有龙王护持佛法的故事。
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